許多父母教不會(huì)孩子感恩

　　中國(guó)人口宣傳教育中心提供的一份于2010年1月完成的《青少年健康人格調(diào)查結(jié)題報(bào)告》顯示：中小學(xué)生的人格心理問(wèn)題并不嚴(yán)重；高中雖是問(wèn)題高發(fā)階段，但因高考被掩蓋；而進(jìn)入大學(xué)則表現(xiàn)明顯。

　　這份報(bào)告隨機(jī)選取了北京市、遼寧省大連市、吉林省長(zhǎng)春市、山西省太原市、貴州省貴陽(yáng)市、湖南省長(zhǎng)沙市五個(gè)地點(diǎn)，采用隨機(jī)抽樣的方式，選取了當(dāng)?shù)匦W(xué)、初中、高中和大學(xué)學(xué)生，共發(fā)放了3500份問(wèn)卷。在被調(diào)查的大學(xué)生中：一半對(duì)未來(lái)沒(méi)有明確規(guī)劃；三成與父母不溝通，有四分之一與父母出現(xiàn)矛盾才主動(dòng)溝通；近一半在社會(huì)交往中缺乏安全感；有一半對(duì)生活不滿意；約兩成對(duì)現(xiàn)實(shí)生活感到空虛不安；六成大學(xué)生覺(jué)得孤獨(dú)；有八成認(rèn)為社會(huì)不平等，他們中還有的已發(fā)展成憤怒情緒。

　　就從汪某母子的現(xiàn)狀來(lái)看，也是讓人如鯁在喉：一邊是母親的含辛茹苦，另一邊則是兒子的心安理得。母親的舐?tīng)偾樯盍钊烁袆?dòng)，但這是一種溺愛(ài)，母親在物質(zhì)上無(wú)私地滿足兒子的同時(shí)，也給兒子身心健康埋下了安全隱患，當(dāng)兒子認(rèn)為母親的付出是那么理所當(dāng)然的時(shí)候，母親稍有怠慢，就會(huì)讓兒子不滿。而“機(jī)場(chǎng)刺母”的發(fā)生，正是這樣一幕現(xiàn)實(shí)悲劇。

　　山東省精神衛(wèi)生中心副主任醫(yī)師、心理咨詢師吳宏新說(shuō)，“機(jī)場(chǎng)刺母”雖然只是個(gè)例，卻是一面鏡子。兒子雪白的利刃、母親殷紅的鮮血，愛(ài)與恨的交織，理想與現(xiàn)實(shí)的反差，都在提醒我們：愛(ài)是母子關(guān)系的焦點(diǎn)，也是母子關(guān)系的盲點(diǎn)。這樣畸形的愛(ài)教不會(huì)孩子感恩。

　　不能忽略孩子精神生活的培養(yǎng)

　　山東大學(xué)醫(yī)學(xué)院心理學(xué)教授宋微濤說(shuō)，不少父母過(guò)分注重兒子物質(zhì)生活的享受，而忽略精神生活的培養(yǎng)，極力想給孩子營(yíng)造一個(gè)“溫室”環(huán)境。但是，這個(gè)“溫室”缺乏必要的風(fēng)雨冷暖、人情世故、生活曲折等成長(zhǎng)元素，使得如此環(huán)境下的“花朵”難以茁壯成長(zhǎng)。這是家庭教育的“致命空白”，也是當(dāng)前我們應(yīng)當(dāng)深思的社會(huì)問(wèn)題。

　　家庭是社會(huì)的重要組成部分，既然傳統(tǒng)的道德秩序已經(jīng)打破，那新的秩序就該盡早建立，這正是所謂的孝道倫理。父母愛(ài)子女但不致溺愛(ài)，子女敬父母但不可愚孝，這才是適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的家庭倫理。父母對(duì)待兒女，應(yīng)以一種平等的姿態(tài)去交流，才能培養(yǎng)出健全的人格。

　　感恩父母、孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，成人成才始于孝敬、感恩。孝敬父母、感恩父母是做人的本分，是各種品德形成的前提。很難想象一個(gè)人如果連父母都不孝順，缺乏感恩之心，還能反哺社會(huì)。因此，從小培養(yǎng)孩子孝敬的美德，讓孩子常懷感恩之心，對(duì)促進(jìn)其身心健康發(fā)展，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，意義十分重大。