現(xiàn)在，越來(lái)越多的準(zhǔn)爸爸準(zhǔn)媽媽重視對(duì)寶寶的胎教，希望能生出一個(gè)聰明伶俐的小寶寶。可是，專家所說(shuō)的胎教方法就一定是科學(xué)的嗎?不一定。其實(shí)，我們?cè)趨⒖贾型鈬?guó)家的科學(xué)胎教方法的同時(shí)，不妨聽(tīng)聽(tīng)老一輩人的胎教“偏方”，中國(guó)上下五千年以來(lái)，也有自己的一套胎教“偏方”，我們?cè)诮邮芡鈬?guó)如日本等國(guó)家的胎教新觀念的同時(shí)，也可以借鑒自己長(zhǎng)輩的胎教“偏方”。

 
老一輩的胎教“偏方” 準(zhǔn)父母武器

　　老人的胎教“偏方”

　　來(lái)自老人的關(guān)注往往使一些年輕的夫妻一方面既有著更多意見(jiàn)選擇，亦可能面臨更多的困惑。那該如何如何科學(xué)看待胎教?老人們對(duì)孫兒的胎教過(guò)程中應(yīng)該提供什么樣的建議和支持呢?年輕的小夫妻與家里老人們又該如何配合呢?

　　1、統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，正確理解胎教的科學(xué)內(nèi)涵。

　　一些年輕的夫妻非常重視寶寶的早期教育，接觸了很多胎教理論。由于受一些成功范例的影響，一些年輕的夫妻不可避免會(huì)迷信胎教的作用。而同時(shí)，“四二一家庭”中的老人們由于對(duì)于新生事物的胎教理論并不了解，在他們的潛意識(shí)里，可能更多地認(rèn)為未出生的寶寶并沒(méi)有思維能力，未出生的寶寶需要的是營(yíng)養(yǎng)而非是“虛緲”的胎教。

　　新老二代的思想觀念差異，不可避免將造成胎教實(shí)施的認(rèn)識(shí)錯(cuò)位。在此情況下，老人們和年輕的小夫妻都需要在胎教這一育兒理論認(rèn)知上達(dá)成共識(shí)，以更好地實(shí)施寶寶胎教。

　　專家建議，在這種情況下，一方面家里老人們需要調(diào)整觀念，主動(dòng)了解和接受胎教是一種經(jīng)證明的科學(xué)育兒理論這一事實(shí)，在胎教過(guò)程中要給予理解和支持;而年輕的夫妻們則更需要調(diào)低對(duì)胎教的心理預(yù)期，要理解胎教只是一種育兒理論，它有助于寶寶的健康成長(zhǎng)，但尚不能證明它能單獨(dú)承擔(dān)起創(chuàng)造育兒奇跡這一“重任”。

　　因而，無(wú)論是老人還是年輕的小夫妻都應(yīng)該調(diào)整觀念，正確理解胎教的科學(xué)內(nèi)涵，以確保科學(xué)胎教的有效進(jìn)行。

　　2、切勿多方發(fā)言，胎教要因科學(xué)而施教

　　在“四二一家庭”中，寶寶胎教的實(shí)施過(guò)程中有一種常見(jiàn)的現(xiàn)象是，爺爺奶奶、外公外婆、小夫妻們都想在寶寶胎教實(shí)施過(guò)程中占據(jù)主導(dǎo)地位，都想讓全家順著自己的思路來(lái)實(shí)施胎教。