事實(shí)證明，這種多方發(fā)言的現(xiàn)象實(shí)為科學(xué)胎教之一大忌。好育園研究認(rèn)為，胎教最重要的是尊重科學(xué)，多方發(fā)言只會(huì)造成多頭指揮、盲目施教。

　　專家認(rèn)為，“四二一家庭”中，爺爺奶奶們，外公外婆們的意見(jiàn)固然重要，但寶寶父母的意見(jiàn)應(yīng)該是最重要的，而根據(jù)父母的特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)來(lái)實(shí)施寶寶胎教則是最基礎(chǔ)的條件之一。如有音樂(lè)天賦的年輕家長(zhǎng)可以平時(shí)多放放音樂(lè)輕緩優(yōu)美的輕音樂(lè)，有文學(xué)天賦的年輕父母平時(shí)則可以多朗誦一些優(yōu)美的文章，以此來(lái)激發(fā)寶寶的早期潛能。

老一輩的胎教“偏方” 準(zhǔn)父母武器

　　3、最忌盲目嘗試，造成多而無(wú)效

　　“四二一家庭”中，由于小寶寶的特殊地位，爺爺奶奶、外公外婆們難免會(huì)經(jīng)常用利用各種渠道了解多家胎教機(jī)構(gòu)，并將相關(guān)信息反饋給了年青的小夫妻。這樣的情況可能會(huì)造成年輕的父母?jìng)優(yōu)檫_(dá)到更好的胎教效果而到多家胎教機(jī)構(gòu)去學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。如此一來(lái)，只會(huì)讓正常的胎教變成漫無(wú)目的的多方試驗(yàn)，不僅浪費(fèi)錢財(cái)，亦對(duì)寶寶健康成長(zhǎng)無(wú)所幫助。

　　專家建言，爺爺奶奶、外公外婆們可以在胎教培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的選擇上統(tǒng)一意見(jiàn)，慎重選擇，但一旦選擇某家胎教培訓(xùn)機(jī)構(gòu)就不要輕易改變，更不能隨意地多家嘗試。

　　4、胎教更須注重日常生活細(xì)節(jié)的改進(jìn)

　　胎教并非是簡(jiǎn)單的爸爸媽媽的聽(tīng)聽(tīng)輕音樂(lè)、讀讀優(yōu)美或有趣的文章這些簡(jiǎn)單的流程，它更是一個(gè)系統(tǒng)的工程，需要所有家庭成員的密切配合。

　　在進(jìn)行胎教的過(guò)程中，溫馨、和諧、快樂(lè)的家庭環(huán)境是確保胎教成效的重要因素。因而，爺爺奶奶們，外公外婆們要主動(dòng)配合，為寶寶胎教創(chuàng)造一個(gè)溫馨、和諧、快樂(lè)的家庭環(huán)境。在寶寶胎教的平時(shí)，老人們和年輕的小夫妻要注意說(shuō)話方式和說(shuō)話態(tài)度，注意行事方法與行事態(tài)度，做到相互謙讓、說(shuō)話和氣、行事謙和，盡量為寶寶的順利成長(zhǎng)提供一個(gè)充滿溫馨親情的家庭氛圍。

　　研究表明，胎教是一個(gè)系統(tǒng)性的家庭育兒工程，需要家庭成員的共同配合。因而，“四二一家庭”中的老人和年輕的小夫妻們平時(shí)要更加注重家庭的和睦、相互的理解和尊重。只有如此，才能確保胎教的有效進(jìn)行。

　　中國(guó)古代胎教六原則

　　我國(guó)古代對(duì)胎教的要求首先是從醫(yī)學(xué)角度指出的。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，如果準(zhǔn)媽媽受到風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火“六淫”的傾入，就會(huì)感染疾病，甚至危及胎兒，因此提出了“慎寒溫”的具體要求。同時(shí)還對(duì)不注意“慎寒溫”而遭受“六淫”之侵帶來(lái)的危害：“胎前感冒外邪，或染傷寒，郁熱不解，往往小產(chǎn)墮胎，攸關(guān)性命。”