康熙年間，有儒醫(yī)圣手之稱的張路玉在《醫(yī)通》一書中，談到胎教，這是古人教我們胎教的又一個(gè)好版本。

準(zhǔn)爸媽認(rèn)真做胎教 讓孩子更優(yōu)秀

　　其中說(shuō)：胎教之說(shuō)，世都未諳，妊娠能遵而行之，不特?zé)o產(chǎn)難之虞，且生子鮮胎毒殤夭之患，誠(chéng)為廣嗣要旨，姑以大概陳之。婦人經(jīng)后四十余日不轉(zhuǎn)，即謹(jǐn)房室;慎起居，薄滋味，養(yǎng)性情;刻刻存心，與執(zhí)持寶玉無(wú)異。舉趾必徐，行立勿仰，坐不實(shí)其前陰，臥不久偏一側(cè)，不得耽坐嗜臥，使氣血凝滯，為第一義。雖不可負(fù)重作勞，然須時(shí)時(shí)小役四體，則經(jīng)絡(luò)流動(dòng)，胎息易于動(dòng)運(yùn)。腰腹?jié)u粗，飲食不宜過(guò)飽，茶湯更須節(jié)省。大熱大涼，總非所宜。犬羊鱉蟹等一切有毒之物，固宜切禁，即椒姜常用之品，亦須少嘗。其豕肉醇酒濕面之類，縱不能屏絕不食，亦不可恣瞰，歸精于胎，過(guò)于蕃長(zhǎng)，致母臨蓐難產(chǎn)，而子在胞中，御質(zhì)肥脆，襁褓必多嬴困。即如沃壤之草木，移植瘠土，枝葉得不凋萎乎?甫交三月，即當(dāng)滿裹其腹。胎氣漸長(zhǎng)，僅可微松其束，切勿因其氣急滿悶而頓放之。在夏澡洗，須避熱湯。冬時(shí)寤寐，勿迫爐炭。其最甚者，尤在不節(jié)交合，淫火盡歸其子，以釀痘疹疥癩之毒。然須妊娠稟性安靜，不假?gòu)?qiáng)為，方遵實(shí)濟(jì)。若強(qiáng)制以違其性，則郁火彌熾，此與恣情無(wú)禁者，雖截然兩途，而熱歸胎兒則?

　　翻譯成今天的話就是說(shuō)：

　　一般世間人都對(duì)懷孕和胎教不太明白，如果懷孕后可以按照胎教的方法行事，那么就不怕有難產(chǎn)的危險(xiǎn)了，而且生產(chǎn)中也少有被胎毒所傷害夭折的禍患，認(rèn)真做到是很重要的，因此在這里簡(jiǎn)略介紹。