而《大綱》最后三條既實(shí)在又頗有意味。

　　廿七、會(huì)運(yùn)用十種以上的普通藥品。

　　廿八、要認(rèn)識(shí)社會(huì)生活，并擇一種構(gòu)成社會(huì)生活之基本的工人生活，如，種蒲田者、瓦匠、木匠、鐵匠……的生活，詳細(xì)觀察，并加記載，為研究社會(huì)科學(xué)的基礎(chǔ)。

　　廿九、要學(xué)會(huì)游泳和撐船。

　　另外，在“團(tuán)體生活”部分，也有一些值得回味、借鑒的內(nèi)容，如，“每日輪流做主席和記錄”、“每日輪流燒飯和抬水”、“每年長(zhǎng)途旅行一次”、“養(yǎng)雞五對(duì)狗兩只”、“捕滅蚊蟲、并懂得蚊蟲何以為人類大敵”、“征集社會(huì)的批判”等。

　　看 到這里，我不禁想：一個(gè)七八歲的孩子，進(jìn)了這樣一所學(xué)校，經(jīng)過五六年的素質(zhì)教育熏陶，會(huì)發(fā)生什么樣的變化呢？不難看出，以上這些細(xì)致、甚至瑣碎的內(nèi)容，無 不緊緊扣住開頭的五項(xiàng)“生活目標(biāo)”——即康健的體魄、科學(xué)的頭腦、藝術(shù)的興趣、生產(chǎn)的技能和自由、平等、互助的精神。其目的顯然是想通過具體切實(shí)而又生動(dòng) 活潑的教育實(shí)踐，把學(xué)生真正培養(yǎng)成身心健全的人，對(duì)社會(huì)有用的人。

　　透過這份《大綱》，更能看出制定者的良苦用心：試圖由此來建構(gòu)教育與生活、學(xué)校與社會(huì)、 個(gè)人與世界以及人與自然等的關(guān)系。而這樣的教育，比之中國(guó)傳統(tǒng)的私塾教育無疑是大大地改進(jìn)了，而且，我個(gè)人認(rèn)為，它比今天有些地方倡導(dǎo)的“素質(zhì)教育”更明晰、更切實(shí)。