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不讓專座趕下車道德暴力?

編輯:anshanshan

  雷泓霈

  反對

  權利和道德要分開

  不讓專座是乘客文明素質欠缺的表現,也是一種道德情操不高尚的表現,應該受到社會和道德的譴責。不過,筆者認為,不讓專座就“趕下車”,道德太暴力。

  因為,文明是個體的內在的品質要求和行為體現,個體不具備相應的文明道德素質,社會要引導和培養,甚至可以采用適當的方式譴責。但是,一個人的文明素質形成需要一個時間過程,急不得。不能因為有人不道德、不文明,就采取行政強制措施倒逼其“大快好上”做道德人和文明人。

  同時,在道德問題上,必須厘清一個是非曲直:誰也沒有權力強迫他人必須道德和做一個道德的人,更沒有權力說“誰不道德就趕下車”。因為,乘坐公共交通車是公民的基本權利,不能因為其不道德就剝奪其乘坐公交車的權利。

  事實上,在文明社會,對待公民,不論是文明人,還是不文明人,不論是積極讓座的乘客,還是拒絕讓座的乘客,都要合理合法地勸誡,不能賭氣,不能搞“以其人之道還治其身”的“極端”做法,鼓動大家生硬的對待不道德的人,鼓勵一群剝奪另一群人的權利。這樣可能激化矛盾,也不是治理公共空間的辦法,對社會和諧沒有好處,遑論提升公民的道德素養。

  而作為權利,必須恪守促進社會和諧與文明的底線和責任。比如,出臺管理辦法,凡涉及公共利益的問題,不能為了達到某一個目的,就罔顧公民的基本權利,甚至罔顧要為公民提供公共產品的責任。也不能不顧公眾反對,強硬地制定有違公民權利的社會規則,且把規則的執行方式交給非法定義務人,這將會成為制造麻煩和困難的源頭。

  強迫他人道德,誰不道德就利用權力施以懲罰,迫使對方道德起來,把道德變成了一種“強迫癥”,不僅強扭的瓜不甜,同時,也有些操之過急,不屬于真正意義上的道德,而且,還徹底扭曲了道德,并給道德涂抹上一層功利色彩,會遭到一部分人的反對。

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